最近，一個(gè)女孩在電梯里被陌生男子扒開雙腿**的視頻，讓無數(shù)人攥緊了手機(jī)屏幕。錄像里，施害者的手指粗魯?shù)卮倘胧芎φ叩囊驴p，而整個(gè)過程持續(xù)了整整42秒。更令人窒息的是，周圍的人只是用怪異的眼神瞥過一眼，沒人上前阻攔。這場(chǎng)景像一記重錘，將我們賴以生存的文明外衣狠狠撕裂。
把受害者的褲子當(dāng)犯罪證據(jù)
警方介入后發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的共性：所有受害者都被要求脫下沾血的衣物，配合提取物證。這種做法是否等同于讓被**的少女提交染血的內(nèi)衣？試想如果換作男性受害者，會(huì)有人要求他交出被撕破的內(nèi)褲作為證據(jù)嗎？這種區(qū)別對(duì)待本身就是二重傷害。
更可怖的是網(wǎng)絡(luò)空間的獵奇狂歡。某社交平臺(tái)竟然有賬號(hào)公開售賣受害者的"作案視頻"，評(píng)論區(qū)飄著"姿勢(shì)還挺專業(yè)""這腿開得厲害"的調(diào)侃。那些轉(zhuǎn)發(fā)視頻的鍵盤俠，不正是現(xiàn)實(shí)生活中的施害者嗎？
為什么施害者敢于當(dāng)眾作案人性的惡在光天化日下茁壯生長。當(dāng)?shù)罔F座位上**女乘客的新聞連續(xù)三年占據(jù)熱搜時(shí)，我們不得不思考：某些人是否把公共場(chǎng)所當(dāng)成了道德真空區(qū)？他們穿著整齊的襯衫，口袋里裝著合法證件，卻在隱秘空間釋放原始欲望。
更致命的是社會(huì)對(duì)女性身體的物化想象。當(dāng)娛樂節(jié)目用女嘉賓的裙擺長度制造笑點(diǎn)，廣告畫面把女性比作"待摘的花朵"，我們是不是正在為街頭暴露狂的行徑推波助瀾？
旁觀者的沉默就是犯罪現(xiàn)場(chǎng)最令人窒息的，永遠(yuǎn)是現(xiàn)場(chǎng)目擊者的集體失語。看過太多新聞：商場(chǎng)走廊發(fā)生的扒腿事件，十個(gè)路人走過八個(gè)拍照發(fā)朋友圈；便利店被尾隨跟蹤的女生，監(jiān)控顯示店員全程低著頭數(shù)鈔票。
這種集體無意識(shí)的冷漠，就像將受害者綁在公開刑場(chǎng)示眾。它讓**行為從個(gè)體犯罪異化為集體狂歡，讓施害者的惡行在圍觀中不斷放大。
我們必須改變敘事方式改變從觀念革命開始。當(dāng)我們用"穿著暴露""主動(dòng)誘惑"這類標(biāo)簽描述受害者時(shí)，其實(shí)正在將犯罪責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給受害人。試問：難道身上穿了三條秋褲，就能避免被扒開雙腿嗎？
教育部門要將性侵防治課程納入必修課，企業(yè)要建立強(qiáng)制報(bào)告機(jī)制。更要改變對(duì)男性的非理性寬容——不是所有葷段子都叫幽默，不是所有不當(dāng)揩油都能付笑料結(jié)局。
文明的厚度由底線決定當(dāng)我們?cè)谧l責(zé)街頭犯罪時(shí)，也要反省社會(huì)土壤里的隱性暴力因子。改變這個(gè)扭曲的游戲規(guī)則，需要每個(gè)人拒絕成為看客。就像一位法律專家所說："當(dāng)扒開雙腿的事件頻繁發(fā)生時(shí)，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該是受害人。"
